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岳飞南渡后与前妻失散，后来韩世忠替其找回，为何难认？
又是一个关于岳飞的凄凉结局......
路过江阴的时候，岳飞亲自到韩世忠军中登营拜访。
岳飞算得上忠实的韩粉，当初才入西军，韩世忠的英雄事迹，早在西军广为流传，新兵蛋子岳飞便常想他朝若能见上韩队长一面，此生无憾。
黄天荡一役之后，韩大将军更是四海名扬，路过江阴，岳飞是兄弟部队兼晚辈后生，自然要上门拜访。
对这个帝国冒出的新锐将军，韩世忠亦十分器重欣赏，设宴款侍，兄弟相称，相见恨晚。
酒宴结束后岳飞辞行上路，韩世忠却忽然想起了一件事，对岳飞说有一件事为兄犹豫了很久，不知当不当对兄弟讲。
“自从兄弟在清水亭支持韩部阻击宗弼，为兄便不胜感激，便想他日一定要好好结交一下兄弟，便向幕僚了解了一些兄弟的情况，得知兄弟有一妻刘氏，在南渡中失散，至今下落不名，我便将此事放在心上，令人四处打探，想有一日若能替兄弟找回夫人，也算是为兄他日相见给兄弟的一份见面礼，皇天不负有心人，为兄还真替兄弟找到了”。
岳飞的第一位妻子是刘氏，于战乱中与岳飞极其家人失散，刘氏为了生计不得不两次改嫁。韩世忠在自己的军营里偶然发现了刘氏，不过此时刘氏已经嫁给了他军营里一个小吏。岳飞这时候已经功成名就了。
韩世忠就写信给岳飞，让他“差人来取”刘氏，岳飞没有回音。韩世忠无奈，将此事上报给了宋高宗，岳飞这才不得不上奏解释“臣我当日履冰渡河，留下刘氏侍奉老母，没成想她竟两次改嫁，臣我切骨恨之。现已差人送钱五百贯，以助其不足”。
在《建炎系年要录》也有记载岳飞的申辩，“其妻刘氏与非母留居相州，及飞母渡河，而刘改适合”。刘氏并不是主动抛弃了岳飞的母亲，而是岳母渡黄河南下后，在战乱中没有依靠，才改嫁别人。
岳飞之所以不认刘氏，因为岳飞这时已经出名，刘氏又嫁人了，嫁的人又是他很熟悉的韩世忠营里的小吏，这一定是面子上过不去。再有就是根深蒂固的男权思想，他的地位的提高，怎们还会看上一个改嫁过的女人呢
任何人，在地位，环境的影响下，他的道德高度就会有不一样变话。岳飞也是人，除了忠君爱国的民族英雄形象以外，也有一些性格上的缺陷，应该是正常的吧！
靖康二年（公元1127年），赵构从河北南下到陪都南京应天府（今河南商丘）鸿庆宫祭祀赵宋祖庙，在宫殿内即皇帝位，改元建炎，即为宋高宗。即宋室南渡，史称南宋。绍兴元年（1131年）升杭州为临安府，定为“行在”。
高宗即位的第二年，金国又继续大举南侵。之后赵构一路南行，过淮河渡长江。于公元1129年金国又立刘豫为帝，国号齐，以加强对黄河以南地区的统治。南宋与金国以淮水至大散关一线为界。
兀术军队从平江府撤军，准备在镇江渡江北上。宋将韩世忠率水师从长江口兼程西上，埋伏在镇江焦山寺附近的江面上，截断了金军的归路。双方展开激烈战斗，宋军将金军水师逼入建康东北七十里处的黄天荡。这是一条死港，宋军堵住其出口，使金军屡次突围均告失败。金军最后掘开老鹳河故道通秦淮河，让战船驶入长江，以火器击退前来堵截的韩世忠水师，才得以安然撤退。与此同时，岳飞打败了从陆上撤退的兀术部队，收复了建康。
自此一役，韩世忠名声大噪，韩与岳飞也结下深厚友谊。
岳飞少时，大约十六岁的时候，就和一个刘姓女子成婚，这是他的结发妻子。刘氏也是河南汤阴县人，与岳飞是同乡，成婚之后，频逢军乱，刘氏于乱世中与岳飞失散，并断了音讯。
后韩世忠无意中得岳飞的前妻在自己的军中，并且跟一名低级官员结婚了。他寻个机会，托人告知岳飞：“你老婆已经找到了，可以随时派人来接回去。”（传语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中嫁做一押队之妻，可差人来取之）。
岳飞得知后，反应冷淡，没有回信，后来韩世忠再三催促，岳飞只是送了五百贯钱，算是了结了这段孽缘。
岳飞的前妻刘氏所为，虽然不地道，但当时的风气对于再嫁还是很宽容的，她没有收到多少指责。而岳飞的所作所为，也是顶天立地，更没有什么值得非议的。这对夫妻缘分本来到此为止了。
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