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***名将尉迟敬德奉旨兴建的寺院《朔州崇福寺》是什么样的？
崇福寺位于山西省朔州市朔城区东街北侧，当地人称其为“大寺庙”。
寺院坐北面南，规模宏大，南北长200米，东西宽117米，占地面积23400多平方米，现存五进院落，十座殿宇，布局严整，构造壮观。殿内塑像、壁画、琉璃脊饰、雕花门窗荟萃一堂，是一座不可多得的古代建筑文化艺术殿堂。
崇福寺创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、鄂国公尉迟敬德（朔州人）奉旨建造。
辽代时，寺院被改建成林太师府衙，后又改回寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅伟”一直保存至今。
古代建筑的大门有哪些样式和特点？
古代建筑的大门样式很多，各具特点。
在我国古代，无论是宫殿、寺庙、园林或住宅，它们各有都自己的门。就古代的陵墓，是逝者的安息场所，不只是地上的陵墓建筑会有门以，地下的墓室还要建造十分坚固和隐蔽的门。所以说，我国古代特别讲究门的样式。
我国的古代建筑，除了房屋为木结构为主之外，建筑有时会以群体形式出现。所以，建筑的门就有了区别。建筑群体里，大的可以是城市、宫殿，小的有四合院、天井院住宅。所以，它们的门种类就非常繁多了。比如有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门等之分，门因为位置很明显，也比较有讲究。
比如在古代的门的文化里，因形式和内容不同，门上的雕刻装饰和色彩处理上，也有不同，它们在一定程度上表现了古代建筑的文化内涵、封建礼制和***道德等。当然，在形态上也会体现各民族的地域特征等。
下面我们来以古代王府大门和民间的如意门为例，来看一下大门的样式样和特点。
王府大门，是屋宇式大门中的最高等级。
它通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。比如北京后海北岸的清醇王府（现为卫生部）大门，就是一座五间三启门的屋宇式大门。
在封建社会，王府大门的门饰和装修色彩都是按规制而设的，不能乱来的。比如，清顺治九年规定，亲王府正门为五间，材质是绿色琉璃瓦，每扇门的金钉为六十三个，民间的门上，是不允许用门钉的。到了世子府门级别，门钉会减少。
位于后海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的宠臣和坤的府邸，后来封赐给恭亲王，这座王府的大门是三开间，上覆材质也为绿色琉璃瓦。
在北京的中小型四合院的建筑上，一般***用如意门。
在此类建筑中，如意门占相当大的比例。如意门的门口设在外檐柱间，门口两侧与山墙腿之间要砌上砖墙，而且门口比较窄小。门楣的上方，常会装饰雕镂精致的图案。
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