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周邦彦与秦观的作品被比喻为“淑女”和“***”，有道理吗？
有道理。
《金粟词话》认为，周邦彦的词如十三妙龄女子，玉艳珠鲜。
王国维认为：周邦彦的词言情体物，穷极工巧，可称为宋词第一流之作者。但惟创调之才多，创意之才少。词之《雅》、《郑》在神不在貌。永叔、少游，虽作艳语，终有品格，方之美成（周邦彦），便有淑女与***之别。
王国维的意思是：词之雅、俗，在神不在貌。周邦彦的词在雅、在神，秦观的词在俗、在貌。
试分析如下：
一：周邦彦，字美成，号***居士，钱塘人，北宋著名词人。
周邦彦在宋神宗时期被提拔为太学正，后曾作过泸州教授、溧水县令等官职。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律严谨，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。被婉约词人尊为“正宗”。词论家称他为“词家之冠”。
周邦彦精于音乐，研音炼字，在审订词调方面做了不少精密的整理工作，扩展了音乐领域，在填词技巧上有不少新创举。开创了格律词派的先河。
秦观词抒情委婉、语言精巧、韵律谐美，是北宋重要作家、词人。秦词中当然未脱离别幽怨、男欢女爱传统内容，但不能就此说他是"***"词人，这是恶意贬低。周帮彦作品在婉约词中被尊称为"正宗"，主要是他的作品格律严谨、语言曲丽精雅，旧时词论称他为"词家之冠"，他与秦观词风格有异，也可以说各有千秋，不能扬周贬秦。
周邦彦〔1056——1121〕，字美成，号***居士，钱塘〔今浙江杭州人〕，北宋著名词人，文学家，音乐家，婉约派集大成者。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调，作品多写闺情，羁旅，也有咏物之作。格律严谨，语言曲丽清雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗，作品在婉约词中被尊为正宗。旧时词论称他为词家之冠，是公认的负一代词名词人。在北宋影响甚大，作品〔***居士集〕已遗失，今存〔玉片集〕。
秦观〔1049——1100〕，字太虚，又少游，别号邗沟路上，也称淮海先生。今江苏人。
秦观所写的诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。他长于议论，文丽新颖，兼有诗，词，文赋和书法多方面的艺术才能。尤其以婉约派词驰名，著有〔淮海集〕40卷，〔淮海词〕，又名〔淮海居士长短句〕3卷，〔劝善录〕〔逆旅集〕等，苏门四学士，苏门六君子之一。
以上是两位大家的简介，至于说他们的作品一个比喻为淑女，一个比喻为***。本人可不敢妄言胡说八道，那是王维国先生的评论。
周邦彦词带华丽，轻狂特质，精通音律，自创新曲等，是一些别的词人做不到的。好比现在的流行歌曲词曲作者，如林夕，黄霑，周杰伦等。
周邦彦的文学艺术和成就，是举世公认的，下面来欣赏他的作品。
少年游并刀如水
宋。周邦彦。
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
这个问题不仅没有道理，而且相当的无理，也更没有什么实际的意义！
好像记得王国维先生有这么一说，但说的不是这么直接，对应的人物也弄反了。反而是对秦观很推崇，作品似淑女，周邦彦的作品到似倡伎，但是这个词，也不是题目上***两个字，至少在偏旁上也是把女性当作人看待。
周邦彦有和京城名歌姬李师师的故事，留下作品，少年游。秦观有和江南名歌姬琴操姑娘的故事，留下作品，满庭芳。两位佳人都不能算是淑女，但也不是***，而是歌姬，角色的定位都不对，怎么比对？谁俗谁雅无所谓。
少游，美成的写作风格其实都是一路的，之所以对他们俩存在偏见，完全是他们的老师柳永，柳三变一直不遭人待见。把男性作者分到什么婉约派，这种明朝人的叫法，该结束咯。
近期能去广西旅游吗？
当然可以了，我也自3月10日至28日在广西境内房车旅游，景区大部都开放了，当时餐饮业80%没开（听后面的车友说现在都营业了）。我近日还参加了巴马长寿岛举办的相约三月三大型活动。
从广西北海、防城港、东兴、德天瀑布丶百色起义、长寿之乡巴马等，都畅通无阻（当然是你的健康码要呈现绿色哦[爱慕]）。
您好现在广西大部分旅游行业已经恢复正常营业，而且广西的疫情并不是特别的严重，现在去旅行的话是不会有什么影响的，但是现在疫情还没有完全结束尽量选择自驾游做好防护措施，2020我们都要健健康康😷
视频加载中...广西是我国地处南部边陲，华南沿海地区，有着得天独厚的地貌环境被誉为八桂大地的美称。广西是少数民族风情特色旅游胜地，去广西的话给你推荐一下旅游的好地方，第一个当然是远近闻名有着桂林山水甲天下之称的桂林了，这里有百里画廊美不胜收，明净如湖的漓江让人赏心悦目，千姿百态平地拔起的石山让你流连忘返。
还有着多姿多彩的民族风情表演和百吃不厌的特色美食，其中最具有代表性的民族特色表演当属“印象刘三姐”生动重现阿牛哥与刘三姐的美丽爱情故事。
最具有特色美食的当属桂林米粉，在街上随处可见的桂林米粉店让人一尝不忘的米粉百吃不厌。
谢谢阅读！
虽然目前不鼓励跨省旅游，国家也没放开跨省团队游，但是最近到广西自驾游或者自由行还是可以的，不过建议最好暂时不要去边境附近。
广西目前已经实现确诊病例清零，应该算是疫情风险比较低的地方，只要做好防护措施，去自治区的大多数地方旅游应该问题都不大。
但是由于广西是沿边的，与越南接壤，越南目前也有不少的病例，因为两国之间边境线比较长，时不时会有偷渡入境的人，这个月初在百色市的百南乡还抓住十多个。除了非法入境的，广西还有很多个陆路口岸，也有非常多合法入境的人员，这些人之中如果有部分病毒携带者也会带来风险，所以边境地区暂时最好别去。
说实在的，广西真的是一个特别适合大众群体旅游的一个好地方。景色优美，消费亲民，近期正是最适宜去广西旅游的好时节。龙脊梯田在每年的四月初开始注水，桂林两江四湖适合乘船夜游，崇左德天跨国大瀑布气势磅礴，北海银滩、东兴万尾金滩以及防城港白浪滩在4月中旬已均可下水游玩。
广西风景优美，地大物博，是人们向往旅游的好地方，有着闻名遐迩的桂林；还有风景超美的阳朔；绝对值得一去的北海银滩；当然还有古民居的灌阳等等。
但，疫情期间还是待在家里比较安全，建议疫情过后再去享受美景吧。
今天正月二十五你们那打囤吗？
原来我奶奶活着的时候会打囤 一个粮囤 一个钱囤 老太太就用一把铁锹 画出来的圆真的好圆 现在老太太没了 这个传统在我们家算是没人继承了 其实好多传统都是这样一点点的消失了 哎
秦观的词有什么特点？请分析一首代表作？
秦观的词，有一个很明显的特点：善用反问句式。如果看过秦观的词就会发现几乎半数以上的词作都是带有问句的。
此外，别人还如此评价秦观：
他人之词，词才也；少游之词，词心也。得之于内，不可传也。
别人靠的是才，而秦观靠的是心。而且秦观的这种词心别人是学不了的。
而秦观的善用问句这一特点跟他的独具词心有没有联系呢？我们可以看一看秦观的这首《踏莎行.郴州旅舍》：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
楼台在古典文学意象中象征着一个人的理想，首句“雾失楼台”，就暗示了一个人失去了理想，深处迷雾之中。而“津渡”代表着方向，在月色下迷失了方向。前两句就代表了一个人失去理想，找不到方向的困惑和迷茫。
“桃源望断无寻处”化用了陶渊明《桃花源记》中的典故：刘子骥寻找桃花源，未果，最后病终。后来没有再寻找的人。这句话表示了没有理想、找不到方向，最后甚至连勇气都丧失了。
上阕最后两句为前面描绘的悲剧人物增添了一层凄凉的氛围，王国维先生对此也有很高的评价：
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