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汉字繁体字“東”的本义是什么？如何表示东方呢？
这是一个会意字，《说文解字》认为：“日所出也。从日在木中，会意。”意思是太阳在“木”中，表示太阳刚刚升起，太阳升起的方向就是东方。《淮南子·天文训》：东方木也。
这是篆书的”东“字，可以看”日、木“之形，下面这个楷书”东“字，还保留了古人造字的会意本义。
现在的简化字”东“字就很难看出会意了。
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分成两个子问题回答，可能更便于说清楚。
繁体的“東”，定型于小篆。不过，比小篆早一千多年的甲骨文里，已经有了“東”字。不仅如此，“南”、“西”、“北”甲骨文里也有了，分别写如以下—— 这也就是说，如果探寻“東”字的本义，至少应该追根溯源到甲骨文，看看那个时候这个字的本义是什么。
“東”，首先和方向神及风神有关。
中国上古社会人们，对天气变化的敬畏，首位的是雨，其次就是风了。
甲骨文里“遘雨”、“遘风”之ト恒见，这是源于敬祭风、雨两神，被作为国家级的最高祀典内容，这个传统一直影响到后世。
中国华北和长江中下游地区，受水系山脉网格状地貌组合类型特征的制约，地区性季风环流和寒温海流变迁的影响最为明显——冬季冰风凛冽的极锋主要徘徊于长江以北；夏季风盛行时多雨，这是形成此地区先民对风雨崇拜的自然原因。
在殷商时期，东南西北四个方位及相对的四种风，已经各有其名，且具备各自的神性。 甲骨文中对此记载颇为详细，因为有的字打不出来，请看下图—— 还有下面这个图—— 两片甲骨上所说的四方神与四方风神稍有差异——学者们认为，这是契刻时出的差错。
胡厚宣先生最早指出，甲骨文四方及四方之风，与《尧典》及《山海经》等先秦古籍中有关四方名和风名的记载，多相契合。
杨树达先生进一步论证，此四方名皆为神名，职司草木，分主四季而配于四方。
陈梦家先生又认为，不啻四方之名即四方之神名，且四方风名亦为风神之名，四方风应为四方之神的使者。
最早的东与西，不是指的方向，而是包裹。
東是男包。男人出门，用木杆挑起一个包袱，所以，東＝木＋日。对于这个日有两种理解，一种认为它指的就是包裹的形状，一种认为它指的是太阳，因为出门要看方向，太阳早上升起，所在东方，所以，后来東就引申为东方。
西是女包。直到现在，女包依然是西的形状。出行，无论男女都要带包裹，也就是带东西。用东西指代物品，就是这么来的。
“東”的本义就是指方位。准确地讲，東就是在天文意义上的春分时，北斗七星斗柄所指的方位。有人一定会说，没有那么复杂，東就是太阳升起的地方。我们上小学就知道，“早晨起来，面向太阳，前面是東，後面是西，左面是北，右面是南。”但这其实是不准确的，我们知道，我们生活在北半球，太阳准是偏于南方，故太阳升起的地方，准确讲为東南方向。有首古诗叫《陌上桑》，开头一句就是“日出東南隅，照我秦氏楼。”“日出東南隅”，这种描述就很精确了。
“東”字从日从木。有人说，日在树中为東。《鄭樵·通志》就说:“日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。”其实这种描述也是不确实的。“日在木中”是一幅风景的定格，很难准确地描述方位。早晨起来，日上树末，其方位大体是在東方，但傍晚时分，日落树末，其方位却大体在西方。仅凭一幅定格的图画，怎么确定是在早晨还是在傍晚呢？又怎么知道是在東方还是在西方呢？
其实，很多汉字的解释是离不开《易经》知识的。笔者曾在头条号上发表过一篇题为《易经所依据的历法》的文章，文中详细说明了《易经》所依据的历法为夏历。夏历是我国最早的历法，夏历就是依据北斗七星的斗柄旋转所指方位来确定月份的。《易·说卦传》曰:“万物出乎震。震，东方也。”这句的意思就是说，当北斗七星的斗柄指向正东方时，就是春分节气，也就是我们的仲春之月，这个节气对应後天八卦的震位。震卦为仲春之卦，其时斗柄指向正東方；震卦也为日出之卦，时在早晨的6时左右。“震为动”，故《说文》释“東”时说:“（東），动也。阳气动，于時为春。”总之一句话，斗柄東指，于时为春，五行属木。春天五行属木，木代表春天草木萌发，是生机和活力的象征，故以木代表東方。
“東”从日从木，这里的“木”不能简单理解为树，而应该理解为五行之木。“東”的意义重点在“木”上，因为五行之木本身就代表東方。“日”在这里只是***意义，因为太阳是运动的，其方位是不断变化的。五行属木者，日之所出者，東也。
谢谢邀请！按照血缘字、辈分字、婚合字、职能字四字法原则，远古日部族(日姓)与木(木姓)部族婚育后代的记号写作“東”，属于婚合字。東分族后建立東部族，東姓。東最初的含义是日部族和木部族共同的二代，也是婚合字中隐藏的“辈分字”。有些辈分字是部族名直接叠加，如日部族第二代写作“昌”，第三代写作“晶”。木部族第二代写作“林”，第三代写作“森”。婚合字可看做是辈分字一类，辈分字的产生，说明人类的***意识的启蒙，是人类文明史上一大进步。
東，产生方位含义的原因，是東部族居住地相对于其他部族而言，東边，本义是東部族居住的那边，后来被各部族公认为“东方”。人类之初，方位也是没有名称的，東部族名借用为方位名。***如当初住在那个方位的不是東部族，而是其他部族，那么可能是其他部族名代替了那个方位的名称。
至于后来把“日”作为“太阳”，把“木”作为“树木”也都是借用，借用什么？借用的都是部族名，姓字。也就是说，一切文字都是借用姓字表达。更多信息请百度《中国姓氏研究报告》、《汉字统一的途径是什么》等看看。
甘肃武威民办幼儿园如何收费？
今年幼儿园孩子是自愿上学的，想上就去上，不想上的话可以呆在家里的，幼儿园那边的位置还是会保留着的，再说2个月收费400元非常合理的，因为疫情期间幼儿园老师的工资也是需要花的，幼儿园里面的设施也是需要经常保养清洁的，我附近就有一所幼儿园，那些老师真的很负责，每过几天就会把幼儿园里面的各个教室的门窗都打开通风，擦桌子椅子，扫地拖地的，不是整天关门的，到开学了才开门的，她们经常会过去开门打扫的，这个幼儿园是6月2日开始上课的，基本上所有的小孩子都到校。
中国最美的丹霞在哪里？
谢谢悟空邀请🌹
中国最美的丹霞地貌在甘肃省张掖大金湖。其独有的特征是以丹霞地貌景观为主。大金湖是国家级旅游景区：1、国家重点风景名胜区；2、国家4A级旅游区；3、国家地质公园；4、国家重点文物保护单位；5、国家森林公园。
张掖丹霞地貌的景观特征：
丹霞地貌是在漫长的地壳运动中形成的，是大自然的鬼斧神工如诗如画！
丹霞地质构造是岩石堆积而成，它是红色砂岩经长期风化和流水侵蚀，以及气候变化和风力等自然环境的影响下形成的奇峰怪石。
张掖祁连山丹霞主要由红色砾石、砂岩组成，以交错陡峭，色彩斑斓的自然风光为主，及丹霞山的雄伟奇特，险峻幽美为一体！
1、丹霞山雄伟奇特表现为：悬崖峭壁高达几百米拔地而起，气势磅礴，巍峨屹立。深感雄伟而有力度，它的石峰似有擎天之力，充满阳刚之美。可谓无限风光在险峰，唯有险峻方能激发积极向上的探索精神，当你登上丹霞山，会立刻感到心旷神怡，感叹大自然的鬼斧神工，好像到了烈火炎炎的火焰山！
2、丹霞山形成丹霞地貌群，怪石如林变化万千，其状：如鸟、如兽、如塔、如锥，形象各异栩栩如生。可谓横看成林侧成峰，远近高低各不同。尤其在云雾中观望丹霞令人赞叹！即如仙山琼阁，又仿佛是海市蜃楼。令人深感大自然的俊美！
3、丹霞山形态结构之美，色彩意境之美，是不加修饰的自然美！丹霞地貌参差不齐，疏密相生组合有序，富有强烈的***感与有序的层次感，远望丹霞山如晚霞红遍，近看丹霞山色彩斑斓。丹霞山高峰林立直逼蓝天，景色奇特秀丽，被染成暗褐色、丹红色等七彩虹光，层次分明变化万千，早晨能看到日出的奇特景观，晚上能看到绚丽多彩的晚霞。令人万般遐想产生神奇的美感。
总之，张掖丹霞是我国最美的丹霞山！值得大家一游。预祝大家游览张掖丹霞山愉快！
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