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- 德仁兴门窗价格是多少？
- 汉宣帝时期有个官员叫张敞，天天给老婆画眉毛，因为这个行为被人弹劾，这是怎么回事？
- 唐代的元稹是一个什么样的人？
- 你家乡有历史文化村落吗？它还好吗？
- 为何历史上的皇宫宦官太监很多都是出自河北？
德仁兴门窗价格是多少？
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汉宣帝时期有个官员叫张敞，天天给老婆画眉毛，因为这个行为被人弹劾，这是怎么回事？
张敞是汉宣帝时期的官员，他曾做过地方大员，出任刺史；也曾任京官，官至京兆尹（首都***）。但他被人们津津乐道的不是政绩，而是和老婆间的趣事。
张敞是个宠妻狂魔，对老婆相当体贴。而他老婆小时候受过伤，眉毛少了一角，看起来有点不对，张敞同学就每天都替老婆画眉，之后才去上班。
这件事后来被他的政敌拿来举报，说他为大臣者替妇人画眉，不务正业。汉宣帝好奇，当庭进行求证，张敞面不改色，回答道：“岂止啊，我们夫妻之间还有很多更过分的事呢。”（臣闻闺房之内，夫妇之私，有甚于画眉者。）
汉宣帝是什么人？故剑情深表明他也是个情种，弄清楚以后，举报也就不了了之了，张敞夫妻也被列为夫妻恩爱的模范。
中国古代四大***故事，相如窃玉、韩寿偷香、张敞画眉、沈约腰痩。
这个故事出自《汉书张敞传》，张敞因为惩奸除恶、打击不法权贵，而遭到弹劾，皇帝就问他，于是他说了非常经典的一句话，：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”
“我听说，在闺房之内，夫妻间亲昵的事，有比画眉过分得多的事。”
张敞被弹劾，不被皇帝重用，跟画眉没什么关系，
他的身份是京兆尹，是京畿重地最大的官，相当于大清的直隶总督，明白没？
京兆地区都是权贵，要么比他大的官，要么是皇亲贵胄，看大门的都是三品官，很容易得罪人，而他又“铁面无私”，赏罚分明，
《汉书·张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取，时时越法纵舍，有足大者。
打击权贵，皇帝喜欢，但也非常反感，喜欢是因为这些权贵太过嚣张跋扈，做不法之事，不受法律限制，皇帝也看不惯，
但是，皇帝确实很反感你打击权贵的，因为这些人是皇帝的基本盘，是他的权力基础，这些人拥护皇帝，皇帝才拥有权力，你打击他们，不是拆皇帝的台？皇帝怎么办？向着谁？是向着法律还是向着贵族？
为了维护贵族利益，张敞自然不可能得到重用了。
如今这年头，看到别人秀恩爱被称作是“吃***”，而在古代，这样的恩爱故事也很多，比如与韩寿偷香、相如窃玉、沈约瘦腰并称四大风流韵事之一的“张敞画眉”。
在《汉书》当中记载：
敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之，然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面附马，又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。
意思就是说，汉朝的张敞没什么威仪，经常在长安城的大街上溜达着，而且喜欢给自己的妻子画眉毛，这在长安城中流传得非常广。
传说，汉宣帝时期的京兆尹张敞与自己的妻子感情深厚，实际上，两人小时候就认识。
年幼时期的张敞不知轻重，与几个小伙伴丢石头，将一个小姑娘的眉角打伤，此后就有了疤痕无法消除，而长大以后，姑娘因此嫁不出去。
张敞得知后，深感愧疚，于是主动上门将那姑娘迎娶入门，成为了自己的妻子。
张敞与妻子之间鹣鲽情深，每天上朝之前，他就提前起床为妻子画眉，并以此为乐，张敞给妻子画的眉毛非常美丽，这也在长安城中传为佳话。
唐代的元稹是一个什么样的人？
渣男也好，滥情也罢。但不得不承认，元稹是一个感情丰富细腻的人。否则也不可能写下“曾经沧海难水,除去巫山不是云”千古名句,其中的情真意切黯然神伤,无不动人心扉。这也是这首诗传诵至今的缘由。正所谓不经风雨，难以成江河。也正是由于有那无数段真挚情感的经历,也就成就了他一首首脍炙人口的诗句。元稹就是元稹,独一无二，无可替代。负心汉渣子只能由人凭说吧。
相信大家对于“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这首诗并不陌生，尤其是前半句，简直就是坚贞不渝的代言语！不知道有多少人曾为这首诗心动不已，但是令人幻灭的是，这首诗的作者，与白居易是知交好友的元稹，却是一位的著名的花心浪子，堪称渣男！
元稹此人虽因情诗出名，但人品却和诗中所述相差甚远。
先说元稹微时，还是个穷小子的元稹遇到了自己的初恋，初恋叫崔莺莺，简直就是翻版的《西厢记》，元稹和莺莺恩恩爱爱的过了一段美好的时光。但是几年后，因为莺莺家道中落对元稹仕途没啥帮助，于是痴情人元稹果断给初恋发了好人卡，大言不惭地表示自己“德不足以胜***”，果断远赴帝都考取功名。
虽然落榜，但却得到太子少保韦夏卿的赏识，更是发觉韦夏卿的小女儿竟然十分貌美。
于是元稹这位大才子轻易的就娶到了千金小姐韦丛，而且两人的婚后关系还不错，但却很穷！
千金小姐韦丛还要靠变卖首饰支持这个家庭。并且元稹在岳父的提携下官升至监察御史。但是好景不长，韦丛年纪轻轻却去世了，于是元稹就写了遣悲怀三首，里头有如下句子：
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
简直感动得人要死要活的，说是要和老婆死后同穴，来生再见……
更"情深”的是，他还许下终身不娶的诺言，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”。
元稹唐代文学家，著名诗人。字微之，河南.河南府人（今河南洛阳）是北魏昭成帝的十世孙。父元宽，幼孤，文由母郑贤亲授。
无稹聪明机智过人，年少即有才名。与白居易同科及第，并结为终身诗友。二人共同倡导过新乐府运动，世称元白。
一生担任过很多要职，秘书省校书郎，监察御史，尚书左丞等职务。
贞元十年，得陈子昂《感恩》诗书，书及杜甫的诗数百余首，读之，开始创作诗赋。创作以诗成就最大。名作有***《莺莺传》即今天的《西厢记》的母本，《菊花》，《遣悲怀三首》，《离思五首》等。现存诗有八百多首。
其中《离思五首》其四最为出名“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。
至于他的人品，孤且不敢多谈。有的说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是写给崔莺莺的，有的说是他因思念早亡之妻韦丛而作的。总的来说元稹是一个著名的诗人。
元稹是晚唐的一位诗人，与白居易关系特别好，二人合称：元白。
元稹与白居易的文学主张相似，经历也相似，屡次遭贬官，所以二人互为知音，经常书信往来，诗词唱和。元白的这种唱和在诗歌历史上非常具有代表性，动不动几百言的唱和，可见二人的才华和功底都十分了得。但整体而言，元稹略逊于白居易。
元稹诗歌的一大特点就是悼亡诗写得特别好，古代的悼亡诗专指爱人，千古名句“贫贱夫妻百事哀”就是出自元稹之手。还有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，更是无人不知。
但是据说元稹的人品不好，一边写着凄婉哀切的悼亡诗，一边另寻新欢。这破坏了人们对一往情深的爱情的向往，所以元稹常被现代人戏称“渣男”，传言《西厢记》的负心汉张生就是讽刺元稹的。但是我认为元稹对妻子的感情是真切的，忍受不了寂寞也是真实的，在古代元稹的行为也是合法的，不必对其在道德上过于批判。只欣赏他的诗就好。
总之，元稹是晚唐很重要的一位诗人，苏轼评他的诗说：元轻白俗、郊寒岛瘦。其实，元稹的诗很值得一读的。
谢谢悟空问答邀请！元滇是唐朝著名诗人.文学家，字微之。与著名诗人白著易结为终生世友，世称“元白”。其代表作有《莺莺传》，《菊花》，《离思五首》，《遣悲怀三首》等，著有诗集《元氏长庆集》。
元滇作为著名的诗人，他的诗以言浅意哀，格高词美，动人肺腑而著名。而他流传世人的另一个特点就是以滥情而著称。他一生中与多位女子有交集，世人也送给他很多骂名。最早是年轻时遇到了富家女崔莺莺，与她产生了一段刻骨铭心的爱情故事，当时写了“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。后来他难以忘却就写了自传《莺莺传》加以怀念。以后进京赶考为了前途高攀权贵取韦夏卿之女韦丛为妻。韦丛出身富贵却不慕虚荣，甘愿与元滇过清贫的生活，元滇对她非常感激，也是爱之深切，写过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”著名诗句，表达了对韦丛的钟爱。后来因贬外地，曾与才女刘釆和还有薛涛都有滥情。刘釆和为其投江，薛涛为其削发为尼。
可以说元滇一生风流成性，感情不专一，但在当时社会也无可厚诽，毕竟当时***的社会环境也起了一定的扶助作用。才子佳人世人慕之。他用他每一次的移情别恋，写出了很多扣人心弦动人肺腑的优美诗句。
你家乡有历史文化村落吗？它还好吗？
我给大家介绍的是国家级传统壮族村落：马碧村。
对于这个地方，之前我不怎么去关注。本地公众号的一些报道，以及文山州文联刊物《含笑花》，“马碧村”这三个字，就在我的脑海中挥之不去。
马碧村隶属于文山广南县者兔乡者莫村委会。马碧村共133户683人，其中杆栏式民居保存较为完好的有118户，是者兔乡乃至广南县壮族杆栏式民居保存最为完好的民族特色村庄之一。
村内杆栏式民居修建年限久远，部分民居已越百年历史，村庄民居遍布马碧河两岸，形成极具特色的峡谷风光。2018年，马碧、革里、板江获批国家级传统村落。
文山壮族苗族自治州，借助高速公路、高铁时代的到来，生活正在发生着翻天覆地的变化。
而壮族的传统手工艺、壮族建筑、民间戏剧沙戏等，正在被时代摧残。
如今，文山州正在如火如荼地搞下乡扶贫、清理危房等活动。很多地方的老房子都拆了，留给后人的，或许只是墙上的几张泛黄的照片。
千年壮寨马碧村，被评为“最美民族村”之一，那真是幸事。
文山州富宁县，让壮族山歌走向世界。而者兔马碧村，让“栏杆式民居”得以保存。任何的旅游开发，都应考虑到环境问题，以及与自然和谐相处。云南大理某景区、文山某景区被点名批评，不得不让人深知。
千年壮寨马碧村，保护传统民居、传承壮族手工刺绣、壮族美食（花米饭等）这些方面，令人欣慰。
我的家乡沛县，汉代开国皇帝—刘邦的家乡，那自然是有文化村落的，请听我道来。
在沛县“五里三诸侯”那是老一代人耳熟能详的事，沛县有三个诸侯村，个个都有历史，
但是有一个村庄更是厉害，一个历史村落，素有“一代帝王村、千古汉之源”美誉，拥有文化底蕴浓厚，环境优美，经济发展迅猛的安国镇刘邦村。我们知道，沛县是汉之源头，若是追踪源头的源头，还是要追到刘邦店。刘邦店村庄虽小，但在历史上一直鼎鼎有名。
进入村头，远远就可以望见刘邦店三个大字，仿汉建筑高大醒目。
在刘邦店，淳朴的民风依然在这个千年古村落里影响着一代又一代人。刘邦店在两千多年前原名刘八店，刘八是刘邦的叔叔，当年在此开店，村庄因店得名。刘邦随母亲从丰邑逃难而来，安居于此，一直到他48岁起事。在这里，刘邦不仅和王陵、周勃、灌婴成为莫逆之交，也完成了他最初的人脉积累。村内现存历史古迹高祖饮马井、饮马亭、上马石、十二生肖拴马桩以及民俗村居
饮马亭
饮马亭以北大约100米的地方，两块带着岁月沧桑的石碑，竖立在苍柏之下，古朴而庄重。碑文记载：曰若稽古，沛西北隅刘邦店村为汉高祖故里，旧有泰山行宫由来久矣。帝初寒微，恒寄足焉，常昭告神前：予能除秦乱、践帝位，则重修宫殿，金塑神身。厥後泗上起义。饮马泉高祖称帝还乡饮马的地方，（重新修建的）虽然当时经历了几次大洪水，最后还是找到遗址，重新修葺而成。
传说中的上马石
村庄很多类似的石碑石刻。
如今刘邦店村的耐磨铸造企业已经发展到50多家，形成了安国镇新兴耐磨材料产业基地，产品已远销全国各地甚至海外。
有，江山市凤林镇南坞村位于浙赣边界，四周青山环抱，自杨氏始祖宋御史尹中公迁居南峰（今南坞村）以来，已有近800年历史。该村有文物点22个，古民居96处，其中，杨氏宗祠为全国重点文物保护单位，八角井、峡山寺为市级文保单位。杨氏宗祠分内外两个祠堂，是衢州市唯一保存完整的“一村一氏二祠”。
翁丁村，云南省临沧市沧源佤族自治县勐角傣族彝族拉祜族乡下辖自然村，中国传统村落，位于勐角傣族彝族拉祜族乡，村域面积6.3平方千米。
翁丁村是中国保存最为完整的一个原生态佤族村，具有悠久的历史文化、艺术审美、科学研究、村落格局和建筑价值，是恢弘的佤族司岗里史诗的完美呈现。翁丁，在佤语中的意思就是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖 之灵秀的意思。翁丁最为神秘的吸引力，也许就是任何人都要洗耳恭听的村寨心脏——寨桩、寨心、司岗里。
2012年12月17日，翁丁村被住房城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。
翁丁建寨有400多年历史，为杨氏家族首先建寨，所以寨主职位在杨氏宗族中世袭继承。佤族习俗谁先第一个建寨谁就是寨主，翁丁村民早期是从缅甸佤邦绍帕、绍兴等地迁到沧源芒回，随着人员不断增多，田地不够耕种，杨氏就带领9户人家迁至今翁丁村，杨氏就成了头人，经过400多年的发展才形成了杨氏、肖氏、赵氏、田氏四大姓氏以氏族为单位连片居住的生态村落。
翁丁村解放前属控角土司管辖， 1***1年首次用“翁丁”作为这一片区的地名，当时是翁丁大队，后经过几次改动，1988年改为翁丁村。
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为何历史上的皇宫宦官太监很多都是出自河北？
盘点我国古代尤其是明清两代的太监，就会发现很多太监大都来自于一个地区。这就是京畿之地的直隶地区，即今天的京津、河北一带。
明末宦官魏忠贤是北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人，王承恩是邢台市邢台县人；清代的安德海是直隶南皮(今河北省南皮县)人氏，李莲英是顺天府大城县人（今河北廊坊大城县），张兰德（“小德张”）是天津静海县人。
时间在往前推，其他朝代宦官中也不凡河北人氏的身影。如秦代的赵高也是河北人氏。《史记·蒙恬列传》载：赵高者，诸赵疏属也。赵高原是赵国王室远支族属。据考证，他的出生地也在河北一带。
不仅如此，有人粗略做过一个统计：在我古代最有名的十大太监中，来自河北的几乎占有了一半左右。河北由此成为大家公认的“太监之乡”。
河北自古是“燕赵之地”，多悲歌之士，为何多出太监呢？笔者认为，主要有以下原因：
一是在相当长的历史时期内，河北地处京畿之地。关于太监的出处，有这么一个现象，京畿之地多出太监或宦官。东汉宦官籍贯主要为首都洛阳周边的司隶、豫州、徐州和南阳等地；唐代的宦官出自关中、陇西附近；北宋的宦官则在开封附近。如东汉的宦官兼车骑将军是洛阳人，唐代的成忠是弘农人（虽然唐代有“闽为中官区薮”的说法，但经后人统计，唐代宦官的分布还是北方多于南方，京城附近多于其他地区），北宋的童贯则是京城开封人。从这个逻辑出发，就不难理解京畿之地的河北多太监了。古代社会交通并不发达，外地人到京城谋职业，谁最有便利，毫无疑问是京畿之地的居民。同时，无论在语言上，还是在饮食上，周边居民进京投入到宫廷服务劳役并无障碍。正是由于这个原因，历代统治者招募宦臣都会选择首都之外的邻近地区。
二是历来京畿之地是发展的重点，而附近的地区则是一个诡异的贫困带。加之，京城附近地区人口稠密，产业相对单一，而且是时常受到战乱侵扰，天灾人祸更容易发生。大量的贫困家的孩子为了谋求生路，只好入宫大太监。这也是太监的一个重要驱动因素。
三是明清时期，或多或少都会形成太监专权的现象。很多太监，不说权力有多大，但一定是有权力的，有权力就需要巩固，而巩固权力就培养自己的势力。如同官场的人脉结交一样，太监也需要有自己的职场圈子。在这个圈子里，同乡关系是一个重要的衡量标准。而在宫外，谋求生路的孩童，往往也要势利依附，才有机会入宫当太监。如清代大太监李莲英之所以能进宫就是因为同乡太监沈兰玉的介绍，中国最后一位太监孙耀庭入宫当太监辗转所托之人，也多是同乡。
值得一说的是，明清时期河北多太监并非没有异议。太监在历史上是特殊群体，除了个别留诸史册的之外，大多数人默默无闻，其姓名、籍贯更是无法查证。如明代万历年间的太监有数万之多，他们大多数在历史上没有留下痕迹。河北的人士放在这个大样本中去考量，会不会就显得微不足道了？这也是需要我们深思的。
路费。其他地区进京路费太贵，河北邯郸邢台石家庄的都少，基本以沧州，保定，廊坊为主。做太监的一般都是穷人家，一家人连饭都吃不饱，如果旅途太远根本负担不起路费。保定廊坊一般步行或者搭车2-3天就能到北京。属于穷人能够负担的起的路费。所以做太监的以河北人为主。
众所周知，中国古代历史经历了漫长的朝代演变，但是无论是经济文化都十分发达的盛唐，还是最后一个朝代满清，还是其他宋元明等等朝代，这些历史长河中都有一个不可或缺的角色，那就是太监，太监的历史可谓悠久，也成为一种文化象征。
史上十大有名的太监中有五位出自河北，这应该有一定的缘由。河北特殊的地理位置就是最重要的原因，河北离历朝都城比如北京，西安等地都十分近，可谓是一直是历朝的皇城脚下，历朝历代都是以都城为当时社会经济文化的中心，都城最为繁华热闹，大多数的王侯权贵聚集于此，使当地的物价比其他地方都要高些，而普通百姓却是消费不起，平常百姓人家生活的比较困难，很多家庭认为把孩子送入宫可以有更好的生活，也可以改善家里的困境，所以河北作为都城周围城市，这种现象就尤为突出。
当时的交通不像今天这么发达，人口流动不明显，一般百姓人家一辈子只生活在一个地方，既然河北离都城较近，那么都城皇宫里的太监宫女也就就近选取，而都城附近地区开发相对充分，人口较其他地区也相对较多，选取宫女太监也比较容易，这也算是其中一个原因。
到此，以上就是小编对于兴平高端门窗品牌订做厂的问题就介绍到这了，希望介绍关于兴平高端门窗品牌订做厂的5点解答对大家有用。
