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农村办丧事要好几天，算不算声音污染？
一般农村办丧事都按风俗习惯，要请“道士”做法事，少则两三天，多则六七天。
农村搞丧事活动，好象越搞得闹热越显示对逝者的尊重，越显示……期间肯定是锣鼓喧天，哭声连连。现在的丧事更是奇特，白天唢呐、锣鼓对着扩音器吹、敲，录制好的肝肠寸断的哭喊声用高音频音响播放；晚上“灯戏”登台，灯光四射，歌舞声逗笑声哭叫声响彻云霄，传遍邻近的沟沟湾湾坡坡，好似十里开外的人们都沉浸在这欢快的哀伤中（我们当地农村的丧事情况）。
乡里乡亲的人们似乎也听惯见惯了这样的场面。没人说有噪音更没人反对，人们只叹息逝者的过去，议论晚辈的家底，毕竟办这种事需要一定的财力物力人力，对于一般的家庭是很大一笔开支，即便打肿脸也要“充”一次胖子，否则让人笑话。所以，如果哪家丧事没有喧闹声则反而不正常。
你说这样的场面在农村算声音污染？即便是“污染”，我想，乡民们在尊重风俗习惯的情况下，根本不在乎“污染”吧。犹如城里吃水要净水器过滤，乡民们直接用瓢在水缸里舀冷水喝一样，习惯了，倒也相安无事。
定义声音污染的标准，应该在城市的闹市区或居民区等人数聚集的公共场所。在偏远的农村，丧事大概不算声音污染吧。
怎么会有这种想法呢？即便是声音污染，也没有哪个不长眼的去找这些“晦气”事！
毕竟都要面对这些问题！
因为这种关于丧葬嫁娶的事情，用我们老话说就是：十里不同风，百里不同俗！所以在一些具体的细节上可能都有不同的地方。
但是必须要说明的一点就是，在我所能接触到的农村，现在并不存在丧事办好几天的情况，而且能一天办完的都尽量在一天之内办完！
总的说，我感觉现在人们在这些问题上都是走走过场，搞个形式！
以前的年代里，关于丧葬嫁娶的一切事宜，都要靠亲戚邻居的帮忙！
像这些白事上，对于比较年老的老人，他们似乎都会在生前就考虑到身后事，比如准备些木头板，或者做一些“衣服”，或者提前打好“寿坟”！
现在不一样，所有需要的东西甚至从火化、打坟到安葬，都能靠钱解决，所有逝者的直系亲属似乎只负责哭几声就行！
所以，因为能花钱在短时间内办齐需要的东西，决定是需要一天还是两天办完取决于逝者离世的时间！
对于农村办丧事的话，就算是有噪音，也没有人敢说。大家都是在一起生活了那么多年，谁家不会死人啊？如果别人家老人去世了，你说人家为丧事的噪音打扰到了你，请问你家如果办丧事噪音打扰到了别人你又怎么说。在我老家有这么一句话，家家门前滑石板，那家点着无事牌。
视频加载中...现在有儿女的人去逝，都算老人，儿女小，本人太年青的一般三天下葬，年龄大儿女多的时间长一点。
农村都这样，也没听说过吵音这回事。本来老人去世，大炒大办，攀比之风盛行，不符合勤简持家的原则，是一种不良风气。
可是社会发展了，儿女们都有钱了，老人回归自然时，儿女们也 风风光光的送老人最后一程，也无可厚非。
既然是不正之风，社会就应该提倡，易风易俗，勤俭持家的良好习惯。
农村办丧事要好几天算不算声音污染？
现在农民对于丧事的办理有不同的办法，一般丧事为三天，五天，七天，超过七天的属于特殊情况，现在一般三天的多，七天的也是有特殊情况的才七天丧，比如等亲人回家，坟墓没准备好等原因。
丧期的算法也很有讲究，0点前去世的不管几点去世的都算一天，也就是说23点59分去世的过了0点就算是两天了，如果是三天丧期实际在家存放不到两天。这种情况有的为了等亲人，特别是路途比较远的亲人丧期一般五天的比较多，要不时间不够。
现在交通便利了，不象从前没有高铁时代，一千多公里的路程得一两天才能到家。
至于办丧事声音污染问题，现在城市好的多，没有那么多讲究，丧事简单而庄严。
而在部分农村就不一样了，讲究比较多，礼节比较重，死者为大吗，可以理解，也应受到遵重。
从科学的角度讲丧事三至五天也是有讲究的，人死的种类很多，也有的是***死，两三天又活过来的也存在，所以放几天万一有复活的发生也是庆兴。
农村丧事各地有各地的风俗，象我们鲁西农村，人死后丧期不但长，热闹，而且象头年，三年，十年，二十年，三十年都要过，只是场面越来越小而异。
对于农村办丧事声音问题要从正反两方面来理解，刚才讲了"死者为大"理解人家失去亲人的心情，能原谅的就原谅，毕竟就三两天时间。同情理解忍一忍就过去了。
从另一个方面讲办丧事尽量考虑大家的感觉，丧期不要太长，声音(高音喇叭)不要放的声音太大，时间不影响别人休息为主。至于人家的哭声大小任何人无权干涉，现在不让请吹鼓手了，声音小多了。
不管怎样，白事简办符时代要求，生前多孝敬总比死后大操大办好的多。
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