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“虽由人作宛自天开”这句话是什么意思？
这句话通常用于形容园艺设计的手法高超。虽然是由人工巧手制作出来的，但却像是由天上的神仙来开凿出来的一样。巧妙之处就在于其因形借势（自然顺畅），精致之处在于其形状适宜（大小得体）。
“虽由人作，宛自天开”出自明代人计成的《园冶图说》。它的意思是虽然这是由人来创造的，但却如同天生得一般，这是明人计成在该书中对造园艺术的精妙总结。它的含义是园林虽然是由人工创造的艺术景象，但其呈现的景色却很真实，好像是大自然的产物一般。
下面是其摘自的段落：
“轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之浪漫。梧荫匝地，槐荫当庭；插柳延堤，栽梅绕屋。结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸萃。虽由人作，宛自天开”。
纸庄的由来？
如今，北京人用纸，已经没有那么多讲究了，窗户纸不用换了，顶棚不用糊了，春联不用写了，甚至连平安家信乃至情书都不用写了，都改成了电子邮件和手机微信了。毛笔字更是不用练了，宣纸也派不上用场。
许多值得我们珍惜的东西，就这样从我们的身旁悄悄地溜走了，等我们再想起时，它们早已经像公兴和敬记两家老纸庄一样，没有了踪影。
下面我们先从纸的由来开始说起：
造纸术是中国的四***明之一，纸是汉族劳动人民长期经验积累和智慧的结晶。
在上古时代，祖先主要依靠结绳纪事，以后渐渐发明了文字，开始用甲骨作为书写材料。后来又发现和利用竹片和木片以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵，竹片太笨重，于是便导致了纸的发明。
据考证，我国西汉时已开始了纸的制作，麻质纤维纸，质地粗糙，且数量少，成本高，不普及。
东汉时蔡伦改进了造纸术。他用树皮，麻头及敝布，渔网等材料，经过挫，捣，抄，烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫“蔡侯纸”
魏晋南北朝时期纸广泛流传。普遍为人们所使用，造纸术进一步提高。
隋唐时期，著名的宣纸诞生。五代造纸业仍继续发展，歙州制造的澄心堂纸，直到北宋，一直被公认为是最好的纸。
到了明清，造纸业又兴旺和创新。各种笺纸再次盛行起来，在质地上推崇白纸地和淡雅的色纸地，色以鲜明静穆为主，如康熙、乾隆时期的粉蜡纸，印花图绘染色花纸等，纸的制作，到了清代，已到了完美绝伦的地步。
蔡伦是我国古代最伟大的发明家，造纸术的发明者。在没有发明纸以前，古代各国人民曾想尽办法，利用石头、砖头、树叶、树皮、蜡板、铜、铅、麻布和兽皮、羊皮等等，文字记录下来。
在我国商朝时，人们把文字一笔一划地刻到龟甲和牛、羊、猪等动物的肩胛骨上；随后，人们又用规格一至的木片（又称牍）和竹片（又称简）来书写文章；以后，还用以丝织品缣帛为纸来书写的办法。东汉时期，随著经济和文化的发展，竹简、缣帛越来越不适应书写的需要。为了制造一种比较理想的书写材料，蔡伦在前人利用废丝绵造纸的基础上，***用树皮、麻头、破布、废鱼网为原料，成功地制造了一种既轻便，又经济的纸张，总结出一套较为完善的造纸方法，使造纸技术有了飞跃性的进步。公元105年（元兴元年，汉和帝刘肇年间），蔡伦将造成的纸张献给朝廷，受到皇帝的赞扬。从此，人们都用这种纸，并在全国通称蔡伦造的纸为“蔡侯纸”。
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