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你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？
在山西大同，每到正月十五，都是一个非常热闹的日子。秧歌、旱船、大头娃娃和各种花车都在这一天走上街头，当地人称之为“红火”也就是热闹的意思，的确名副其实。围观的人群摩肩接踵，一派喜庆的节日气氛。
小时候，正月十五看红火是一件非常开心的记忆，当时不仅是各个厂矿单位，还有社区街道都组织了秧歌队，装起了花车，实力越是雄厚的单位，花车装得隆重华丽。有半天的时间市内几个路段实行了交通管制，专门为花车巡游留出空间。
记得有一年还看到了专门的表演，在仿古街上，一出“王员外招亲”正在上演，姑娘抛绣球，下面一群人等着抢，抢来抢去，绣球落到了一位女士手里，引起在场观众的哄然大笑。
这些记忆已经过去了很多年，当时的照片还是用胶片相机拍摄的，后来翻拍出来，又把这些记忆捡了起来。近些年，虽然这些活动还在举办，但总觉得没有以前那么“红火”，来参与的观众也少了很多，翘首观望的目光变成了手机，视频照片各种拍摄，分享方便了，但体会的心情不一样了。
记得当时的表演内容非常丰富，其中有几种现在已经濒临失传，比如“闹歌”，一个大人肩上担着架子，一个孩子站在上面，表演各种扮相。还有当地的剧种“耍孩”，嘶哑的嗓音，很有节奏感的旋律，现在很少人会唱了，喜欢听的人也越来越少。还有当地的“数来宝”，在柴氏兄弟及徒弟们的坚持下还在继续发扬传承。
那时候看红火，去晚了根本挤不进去，占据不了有利的拍摄机位，于是拍了一些观众的镜头，现在看来，颇具年代感，也更有回忆的味道。
我的家乡是保定易县，那里有"风萧萧兮易水寒"的易水河，还有荆轲塔、狼牙山、清西陵，我家正好在西陵边上，每次过节回家都会看到游客众多的火爆场景😄😄。在外边不管多久，只要一回去哪怕吸吸雾霾都感觉倍儿清爽。果然还是家最好。
宋朝辛弃疾有诗印证元宵灯节盛况：
“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
过去每逢过年时节，特别是元宵节晚上，广东新会本地乡镇也会挂出小量的花灯灯笼。其中大多是寓意喜庆、表达祝愿的大***。而花灯造型多样，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等，显富丽堂皇，喜气洋洋。记得有一种走马灯，灯壁刻着嫦娥奔月的故事，灯壁转动，便见仙子飘然向上，腾云而去，袅娜直上月宫。
那时还可在小摊上买到手工做的花灯。其中有一种用蜡制成鲤鱼形状的，小孩拿在手里，都兴高彩烈。纸做的小灯笼也有，点上小蜡烛，拿着却要小心翼翼，一不小心，就会烧着灯笼，让人跳脚。
但这些都不如新会的鱼灯。新会鱼灯的历史至少可追溯到清朝初期，至今已有近400年历史。新会鱼灯寓意年年有余，并且在2008年成为了非物质文化遗产。
《新会县志》记载：在新会，县城翰禄桥（今惠民东路）之鲤鱼灯最具名声。相传，清代每年元宵节期间，桥之中央搭建一庞大灯棚，桥之两岸挂上各式大小不一的鱼灯，中有一巨型鲤鱼灯，其身长约 8 尺，造型别致，形态生动，前往观赏者络绎不绝。
旧时，新会的街头巷尾，家家户户门前，都会悬挂着鱼灯，在街头的小摊档上，也能买到大小不一的鲤鱼灯。
鱼灯有纸做和布做的，制作并不容易，鱼头、鱼尾、鱼肚，要均匀合比例。要先用竹篾扎绑起鱼的框架，再用自制的模具做“鱼皮”，然后对鱼身印上鱼鳞，并点上眼睛，鱼脊上会开一小口，用来点火和放置蜡烛。
做鱼灯还有季节上的讲究，每年的2—3月就开始扎鱼架，6月是做鱼皮，夏天干燥，鱼皮粘上金粉不容易掉。糊鱼皮的浆糊要自制，用醋和糯米粉熬成，鱼灯才不会被虫蛀。
作为民间工艺和民俗风情，鱼灯已基本在新会消失。近年来，新会区***在春节期间又专门制作了数百盏鱼灯在人民会堂门口展示。
我的家乡在鄂尔多斯鄂托克旗，这里是西鄂尔多斯国家级自然保护区，划分为五个核心区，总面积8.19万公顷。其中在鄂托克境内就有四处，分别是：伊克布拉格草原化荒漠生态系统核心区，面积为1.85万公顷；蒙西珍稀植物群落核心区，面积1.29万公顷；棋盘山半日花核心区，面积为0.8万公顷；阿尔巴斯植被过度带核心区，面积为3.8万公顷。
保护区内现已查明的野生植物有335种，分属于65科、188属。其中有国家重点保护植物四合木、半日花、绵利、沙东青、草包菊、蒙古扁桃、胡柳等。
野生动物有青羊、团羊、黄羊、野兔、狐狸、獾子、艾虎、黄鼠、刺猬、蛇等20多种。栖居的乌类有天鹅、野鸭、野鸡、沙鸡、鸿雁、猫头鹰、百灵鸟、鹊雀等30多种。
药用植物有甘草、银柴胡、麻黄等，并有营养价值较高的食用发菜、沙耳等。
还有恐龙遗迹化石自然保护区、阿尔寨石窟、苏里格庙、乌仁都西迪延阿贵庙。
鄂尔多斯婚礼、祭火节、八白室、苏勒德和乌兰敖包祭祀是自治区非物质文化遗产。
传承技艺有幹毡、马鞍、马奶酒制作等。
山西临汾非遗项目之一，面塑艺术。主要以面粉为主料，调制不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象，捏面艺人根据所需随手取材。
听起来很简单，但其实面塑这门指尖上的艺术需要很大的工匠精神，需要付出艰苦的努力。
紫光阁最近成为网友议论的焦点，据说紫光阁建于明朝，那它在明清时期是做什么的？
最近几天，紫光阁突然称为热搜榜上的新名词，于是问题来了，有人问，紫光阁在明清时期是做什么用的呢？
接下来就聊聊紫光阁的历史渊源。
紫光阁的历史可以追溯到明朝正德年间，当时这里是一个高大的平台，中间是三合土夯筑而成，四周用砖包砌而成，平台上曾经有一个半开放式的楼阁建筑，正德皇帝朱厚照就在这个楼阁当中居高临下，检阅自己部队的骑射，后来由于正德朝的文官占了上风，加上正德皇帝也不明不白的死了，这个用来检阅骑射本领的平台就被文官们改造成了他们心中的样式。
清朝绘画中，最接近紫光阁建筑样式的一幅画作
再之后，后金崛起，打败李自成后定鼎中原，并在紫禁城这个王气十足的地方扎下了根。
作为“名曰守成实乃开创”的千古一帝，康熙皇帝甚至八旗劲旅马上的天下的不易，也深知让自己的部队、侍卫精通骑射的重要性，于是，自康熙二十九年(公元1690年)后，每年十月十八日左右，皇帝都要在紫光阁前考试，选取武进士，科目主要以游牧民族的马步、箭、弓、刀、石等科目为主。
***作品中的武状元选拔
选取武进士充实军中之外，还会择其优秀递补到御林军中，充当自己的御前侍卫。
紫光阁在***的中海西岸，是一座木结构双层楼阁，底层周围窗下的坎墙用磨砖对缝。阁前有五间卷棚歇山顶抱厦，正阁楼面阔7间，高18米，周围是菱花窗和贴金群板。屋顶是宫殿建筑中等级最高的庑殿顶，用的是绿琉璃黄筒边瓦，下屋檐是在一层平座之上的腰檐，两檐之间有柱子、回廊、门窗。梁楣、额枋用旋子彩画。绿瓦、朱扉、白石栏杆，间以金碧辉煌的彩画，矗立在400多平方米的平台之上，以白石栏杆围以拦板，显得十分富丽堂皇。在明清时期，这里是临近紫禁城的***园林，称太液池，著名的“燕京八景”之首，太液秋风，景点位置就在紫光阁旁边东南侧的湖岸。
目前可以考证的，关于紫光阁的记载主要来自于清代康熙朝重臣高士奇，在他的《金鳌退食笔记》中记载：“紫光阁由太液池西南堤，循池而北，旧有台，高数丈，中作圆小殿，用黄瓦，左右各四楹，接栋稍下瓦皆碧，南北垂接斜廊，悬级而升，面若城壁，下临射苑，皆设门牖，有驰道可走马，明武宗筑以阅射者，名曰平台，后变台，改为紫光阁。”
根据这条记载，紫光阁这个地方原来是建于明武宗时期的一个高台，最早是明武宗朱厚照跑马箭射之地，名曰平台，后来改建为阁，时间大概是万历年间，明代吴亮《万历疏钞》中有爆出万历皇帝怠政后大兴土木，建造宫殿，文字中就提到了紫光阁。后来，崇祯皇帝也曾在此接见大臣。
时间进入清朝，明末***中，紫光阁应该保存完好，直到康熙年间，才进行重修，被康熙皇帝作为检阅侍卫比武、骑马射箭的地方。
紫光阁真正辉煌是在乾隆时期，乾隆皇帝为了炫耀自己的西征武功，表彰立功将士，效仿汉宣帝麒麟阁、汉光武帝云台阁、唐太宗凌烟阁故事，于乾隆二十五年（1760年）和乾隆四十年（1775年）两次增建紫光阁，悬挂功臣图像及各次战役挂图，并陈列缴获的武器。还在阁后建武成殿。乾隆二十六年（1761年）正月初一，举行的落成典礼。当年，平定伊犁回部获胜，拓地两万余里，乾隆帝命人绘制大学士傅恒及定远将军兆惠以下100功臣图于阁上，其中50人由乾隆亲手写赞，其余50人命儒臣拟撰。正月初二，在阁前举行了盛大的筵宴，并被绘图纪念（即《弘历紫光阁赐宴卷》姚文瀚绘制，现藏故宫博物院）。乾隆四十一年（1776年），平定大小金川成功，再绘大学士定西将军阿桂、定远右副将军户部尚书丰升额等100功臣图于阁内。
《弘历紫光阁赐宴卷》，原画画心长486.5厘米，得横着看
谢邀。
紫光阁在中海的西岸，是明清两朝的***园林西苑的景点。之所以取名叫紫光阁，是因为天上的皇帝居住在紫微星，紫微星的福泽是无边的，所以把这座楼阁叫紫光阁。
紫光阁始建于正德年间，最初只是个简单的四方平台，平时用来检阅武士骑射。后来建成楼阁，清朝的时候，紫光阁一度是皇帝举行武殿试的特殊考场。武科殿试在十月二十日左右，皇帝会在此时亲临紫光阁考一些项目，录取的第一名就是武状元。康熙还有一首紫光阁阅射诗。
紫光阁在乾隆年间地位大大提升，乾隆年间两次平定准格尔，平定回部等等。乾隆二十五年，西征大军凯旋，乾隆重修紫光阁，仿照汉代云台和唐代凌烟阁，建成功臣阁，挂功臣像。这次修葺之后，紫光阁一直保存到今天。乾隆二十六年正月初二，乾隆宴请西征功臣107人。《紫光阁赐宴图》就是描绘的这次宴席。除挂画像之外，乾隆还把有关西征的御制诗，刻在紫光阁武成殿的回廊。
紫光阁作为悬挂功臣图像赞文，陈设战役地图，收藏作战棋子和缴获武器的场所，成了清代的军事陈列馆，不过这些文物，在八国联军侵华期间大多被毁。
到此，以上就是小编对于定西铝门窗定做厂家的问题就介绍到这了，希望介绍关于定西铝门窗定做厂家的2点解答对大家有用。
