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如何评价词人刘克庄？
刘克庄是辛派词人的后劲，他不仅创作了数量不菲的词作，且流传有内容丰富的词学理论。他强调词的现实功利性，主张词作当与现实生活密切相关、抒发词人的真情实感，推崇大声镗鞳的豪放词风。同时，他亦不偏废词之为词的本色，认为词以缘情为本，具流丽绵密之致、须协律可歌。他还主张在本色词体之中，注入现实内容：“借花卉以发骚人墨客之豪，托闺怨以寓放臣逐子之感”，这是常州词派“比兴寄托”理论的先声。
刘克庄，字潜夫，号后村，南宋末年的文坛宗主，时人“言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉”(林希逸《后村先生刘公行状》)。不惟如此,他还在弱宋末造、恢复之计已成妄谈,举朝侈靡、文恬武嬉以求朝夕之欢，浸染着感伤意绪的柔媚词风笼罩词坛之际，自觉踵武爱国词人辛弃疾，以自名别调的260 多首词作，唱出了高亢、嘹唳的末世强音，成为南宋后期成就最高的辛派词人。
刘克庄“生丁南渡，拳拳君国似放翁；志在有为，不欲以词人自域似稼轩”，面对“国脉微如缕”、朝廷只求苟且偷安的现实，刘克庄倡言词当反映现实生活，有助于世教民彝。刘克庄的这一思想，首先表现在对于远离现实、流连声色之作的不满。
他在《辛稼轩集序》中曰：“世之知公（此指辛弃疾）者，诵其诗词，而以前辈谓有井水处皆倡柳词。余谓耆卿直流连光景，歌咏太平尔；公所作大声镗鞳、小声铿鍧，横绝***，扫空万古，自有苍生以来所无。”将柳永词与辛弃疾词对举，其褒贬轩轾之意甚明。对柳永词虽流播广远，却只是“流连光景，歌咏太平”颇不以为然。
在《辛稼轩集序》中，刘克庄自称于稼轩词“幼皆成诵”，钦慕之情溢于言表，对稼轩词大声镗鞳的磅礴气势及其所开辟的宏壮开阔、迈越古人、古今未有之境界极力称道。《黄孝迈长短句跋》***意提及黄孝迈“酒酣耳热，倚声而作者，殆欲摩刘改之、孙季蕃之垒。”将黄孝迈发愤抒怀之作与稼轩羽翼刘过之词及孙季蕃词相比，亦见出其对豪放词风的称许。
刘克庄是南宋中后期著名的词人。我们知道，在南宋中后期的词人中，大致可以分成两类，一类是深受辛弃疾的爱国主义豪放词的影响，用词来呼吁要复国抗金，用词来反映心中不平的愤懑。这一派词人被称为辛派词人。主要代表人物就是刘克庄、刘克等人。第二个派别是深受北宋***派词人周邦彦的影响的婉约派，主要词人是姜夔。吴文英等人。
知道了刘克庄是辛派词人后，我们就能很好地理解、评价刘克庄了。刘克庄，字潜夫，号后村，是盛产老军医的福建省莆田人 ，是南宋著名的豪放派诗人、词人、诗论家。他一生坎坷，三次为官，三次被贬，最后官至龙图阁直学士，据说他晚年和贾似道搞得火热，也给他的人生增添了一些污点。但刘克庄是著名的爱国词人，深受辛弃疾的影响，可以说是辛弃疾的铁杆粉丝。他的词模仿辛弃疾的痕迹很浓，喜欢用典，喜欢作豪放之语，但是整体水平比不上辛弃疾。但是刘克庄在词中表现出来的那种爱国热情、复国无望的悲凉、呼唤英雄抗金复国的心情，值得我们学习和钦佩。刘克庄的一些词，是南宋豪放派的代表作，我们不妨来看一首：
沁园春·梦孚若
何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
翻译成现代文的话：我们在何处相逢？一同游览成阳的宝钗楼，又登上了曹操所建的铜雀台。把厨师唤出来，让他把东海鲸鱼切成细片；把马夫叫出来，让他牵来西域的宝马。天下的英雄，除了你我二人，还有谁配与我们饮酒抒情。我们准备千辆马车，网罗大江南北的侠士奇才！
畅饮之后，酣然大醉，耳边响起了如雷的画鼓声。谁料想，美梦被雄鸡的轻啼声惊醒。感慨自己的一生就要过去，但是还没有建立功名。难道非要等到书生老后，建功立业的时机才会到来。如果威名赫赫的李广将军，可以遇到珍惜人才的高祖皇帝刘邦，区区一个万户侯又算什么！披上衣服起床，只觉得凄凉孤寂，于是更加怀念亡友，在感慨中心生哀伤。
是不是很有豪情，很有愤懑，很像辛弃疾的风格？
中华民族传统文化有几部分组成？有这方面的系统性总结归纳吗？
这个口子开得有点大。核心部分其实应该从三皇五帝开始，直到春秋战国，秦统一天下这段时间。
三皇五帝是中华文化的至高起源，奠定了中华文化最核心部分，春秋时期的各个思想学派其实是以此为基础发散开来的，这部分好比一个人的精神部分。战国到秦统一天下则是一个人的体魄。到了汉唐则又对精神作进一步的升华。这两部分就是最核心的中华文明。
细的就不展开了，三天三夜也讲不完。还有一个关键的问题，外族的影响。这里有两个鲜明的范例，例如北魏积极接纳中国年华文化，使新鲜血液融入中华，增强了文化的多样性，间接使得中国文化更加健壮。第二是元朝和满清对中华文化的破坏和戕害，使得中华文化有了很大偏离和倒退，其影响之深远，将超过其统治时间。有一句话叫“满清误我华夏三百年”，其实不止，你看看中国现在的文化，都是些什么？（此处省略二百三十二字）。目测还需要半个或者一个世纪的时间才能恢复。
中华民族是个历史悠久的民族，她的文化文明史是世界四大古文明唯一存留并仍然发展的文明，中华传统文化主要包括是道德观，语言，诗歌和艺术（含地方汉方言 ，地方民歌，地方音乐，地方戏剧），中医，烹调，汉字，国画，书法，戏剧，曲艺等等。虽然经历了多次野蛮外族的入侵与杀戳，但她的不屈不挠精神和先进性不但没有被灭亡，反而同化了了外来的入侵者。所以说，中华传统文化也不断地吸取了许多外来文化的精粹部分，使得中华文化更加先进，更加有传承意义。
2011年公开出版发行的中国宗教蓝皮书《中国宗教报告》的道教部分，对传承数千年的中华道教法术有明确阐述，原文如下：“作为中国本土唯一的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术、迷信。”
宫玉海教授，毕业于东北师范大学中文系。宫教授说，***教的创始人耶稣的原型，乃是“五帝”中顺序排第二的颛顼。他是轩辕黄帝之孙，少昊之侄儿，其父是“降居弱水”的昌意。
一群世界级协会的老专家老学者，云集北京，发起了一个“英文是剽窃中文的产物环球讲座”。大谈什么“英文的26个字母的原型，都是中文的偏旁部首”，又或者“至少5000多个英文单词的发音和意思全部来自中文”。他们说，字母A是来源于甲骨文“命”的上半部分。字母B，其实就是汉字里的耳朵旁的变形。理由？他们长得像啊。还有一个，英文单词go也是来源于我们的汉语。理由也很简单，遛狗的人都深有体会，只要一声号令“狗！”“狗！”，足下小狗必然撒腿而前。故此，英文里有“前进”之意的go，正源于此。明白了没有，英文字母二十有六，英文单词五千余，无一不是我们老祖宗的智慧。
这个那是提问，简直可以写书了😂
我是这样认为的，走老百姓视觉。
第一，老百姓生活中的传统文化。传统文化应该包括普通人日常的节日，风俗，节气等等，凡事老祖宗留下的旧俗，规矩，包涵尊老爱幼等等各种美德。
第二，论语，中庸为代表的书籍。各种文化典籍，永乐大典，乾隆四库全书为代表，所有中国的古典名著都包含了。这些记载了几千的文化，礼仪，帝王将相，文人墨客。每个人都是一本书，就不展开了。
第三，就是中国人的为人处事准则。说白一点就是社会主义价值观。这个大到国家的行为准则，怎么跟别国相处。小到每个人是不是都受传统文化影响。
总之，传统文化就是中国人民族之魂
中国文化博大精深！
1、诗书礼仪、琴棋书画，体现着中国人的生活情趣和态度！
2、儒、道、佛体刻画着中国人的三观（人生观、价值观、世界观）和处事态度！
3、孙子兵法、鬼谷子等体现着中国人的战争观、博弈观！
4、周易、黄帝内经等体现着中国人在应对自然带来不测的努力观！
总之，中国文化是我们的祖贤对我们5千年以来的经验、教训、智慧的总结精华！！他保佑了我们这些后人少走弯路、避开祸患！他让我们后人能够从容面对未来！他让我们中国人知道从哪里来、到哪里去！！！中国文化也让我们中国人从不迷茫！！！
自强不息始终是中国文化的主基调！！！
春天到了，你们最想去哪里旅游？
春天，万物复苏，田间地头,房前屋后,步步花香袭人，正是旅游踏青享受美丽春天的时节。今年虽受***肺炎疫情的影响，但那桃花盛开的季节，都江堰的人们还是“全副武装”前往彭州桂花镇桃花山旅游踏青。沿花间小道往上，只见漫山遍野桃红李白，甚是美丽！道路两旁售卖着五颜六色的风筝和特色美食。往下看，上山的游客虽不是络绎不绝，还是呈现出斑斑点点不断地向山顶蠕动的奇观。山顶上，桃林花田中五颜六色的遮阳伞点缀其间，遮阳伞下游客们悠闲的“一杯清肺腑，入梦亦留香”。花田间、山林边雀鸟莺声燕语，宛若天赖之音，给桃花山更增几分喜悦，几分诗意。
桃花虽没有牡丹的美艳动人，没有玫瑰的妩媚，没有腊梅的迎寒怒放，但它却能为人除去疲劳。***若你站在一片桃林旁，那请你闻一闻，仔细看一看，那桃花便像有魔力般，使人的身心得到放松。看那稚气的笑容啊，仿佛回到了童年。
桃花山坐落在彭州桂花镇境内，每到春日，满山的野生桃花竞相开放，香气袭人。今年受***肺炎病毒疫情的影响，赏花的人儿不是很多。今天艳阳高照下，赏花的人有赠不减，桃花林中不时攒动着人头，压抑许久的心情在这鸟语花香的桃花山丘得以完全释放。
春天里来百花开，春天是赏花的季节，要看最美最壮观最自然的纯天然野生花海，那必须到贵州啊，贵州的杜鹃花太多，万亩以上的杜鹃花海有很多处，其中十万亩以上的杜鹃花海就有三处，重要的是这些都不是人工种植的，而是老天爷赐予的纯天然花海，所以贵州也便成为全世界最大的杜鹃花观赏胜地。
世界最大的杜鹃花海——毕节市百里杜鹃，位于黔西县和大方县之间的这片花海，是全世界最大的天然花园，花海总面积达到125.8平方公里（18.87万亩），花海长50公里，宽1到3公里，名副其实的“百里花海”，而且这里的杜鹃花囊括了全世界所以杜鹃花亚属，最神奇的一株花树上，竟然能够同时开放七种颜色的花朵，要知道这可是野生的，不是人工培植、嫁接的。
最大的高山矮杜鹃花海——六盘水盘州市乌蒙大草原高山矮杜鹃，这里的花海远没有百里杜鹃那么壮观，但是却也很独特，百里杜鹃的花树高大，而这里全是高山矮杜鹃，面积也达到66.7平方公里（10万亩）之多，花开时节也是漫山遍野，堪称奇观。
垂直落差最大的花海——梵净山杜鹃花海，梵净山是武陵山脉主峰，世界自然遗产地，国家级自然保护区，方圆五百多平方公里、从海拔400米到海拔2572米的范围内，2100多米落差里，分布着多达十多万亩的杜鹃花海。
除了上面三处巨大的杜鹃花海，贵州还有很多处万亩以上的杜鹃花海：遵义市汇川区沙湾镇安村（这里的杜鹃花主要是映山红）、黔南州丹寨龙泉山、黔南州长顺杜鹃湖、黔东南州黄平谷陇镇、黔东南州雷公山国家森林公园、黔西南州兴义七舍镇白龙山、贵阳乌当区新场乡可龙村等等。
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