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你见过哪些令你匪夷所思的地名呢？
零几年，我到青海出差。从湟源县出来计划到藏传佛教塔尔寺所在的湟中县去（现已改为西宁市一个区），中途在多巴镇转车，多巴有点小繁华，因为这里一直是国家体育局的高原训练基地。
我站在多巴的街道上，睁大了眼睛寻找着去湟中县的车，只见眼前不断的有西宁或多巴去鲁沙尔的中巴车驶过，就是没有一辆到湟中县的。一个多小时过去了，实在把我等急了，我问路边的行人，怎么就不见去湟中县的公交车呢？行人用奇怪的眼光看着我说：你是外地的吧？去鲁沙尔的车不就是吗？
我恍然大悟，原来鲁沙尔就是湟中县啊？！
后来问了一下，鲁沙尔是藏语“新部落”、“新村落”的意思。
来个趣味点的行吗？
个旧市——云南省，
二连浩特市——内蒙古自治区，
三亚市——海南省，
四平市——吉林省，
五大连池市——黑龙江省，
六安市——安徽省，
七台河市——黑龙江省，
八宿县——西藏自治区，
九江市——江西省，
十堰市——湖北省，
百色市——广西壮族自治区，
千阳县——陕西省，
万宁市——海南省。
匪夷所思就是怪！中国太大，十步之外别有洞天，一方风土一方人情，道不尽千奇百怪，何止是地名。
当年跑业务，从济南去淄博，大巴车喊着张店、张店、辛店、辛店、周村、周村。问我去哪儿，我说去淄博，售票员拉着我说上车上车，我说我去淄博不去张店。后来才知道还有博山、淄川，淄博市太特么大了。
御道，在过去来讲，是供帝王通行的道路，当然，现在谁都能走，想怎么走，就怎么走。
你可以驾车，你可以骑车，你可以行车。
但是，叫御道街，是不是有点不合适，总感觉这个路名有点重复。
道、街和路是不是大同小异呢？
它可以像明故宫路一样，叫这个名字：明御道。
这样，是不是更好？
本地匪夷所思的地名：
石柱有个光棍梁，裤裆长出牛尾巴。
马嘴不对羊毛嘴，石凹就在旮旯里。
王世凹里疙瘩庙，演池村有牛背梁。
(地名：石柱乡、马嘴里、羊毛嘴、石凹里、旮旯里、牛舌头、牛尾巴、裤裆里、光棍梁、牛背梁、演池村、王石凹、疙瘩庙)
(你哪里的地名好听的很么，哈哈)
古时的契丹人突然仿佛人间蒸发了，到底去了哪里呢？
在我国历史上，曾出现过多个盛极一时的少数民族***。那些***多是起源于北方草原的游牧部落，而后南下占领中原之后，又通过实行汉化的统治政策，维持了自身的稳定和扩张。比如南北朝时期的北魏，两宋时期的辽金，以及后来的元朝、清朝都是此类的***。
这些***的主体民族，有的至今仍然存在，属于我国五十六个民族中的一员，有的却已经消失了。比如建立辽国的契丹民族，如今便早就没有了踪迹。据历史资料记载，契丹族原本发源于我国东北地区，在南北朝时期便已初步形成了民族性的部落。然而一直到了唐朝灭亡，中原***势力衰落之后，他们才真正的发展壮大起来，并成为了雄踞我国北方的最大势力。
契丹强盛之后，便正式建立了大辽***，后来又有了“儿皇帝”石敬瑭献上的幽云十六州，其便彻底进入了长城以南，成为了宋朝的最大威胁。在辽宋对峙的那段时间内，两国战战和和，纷争不断，最终在宋真宗时期举行了“檀渊之盟”，宋朝正式向辽国称臣纳贡之后，双方才勉强维持了百年和平。
后来，辽国***日趋腐朽衰落，其境内的女真部落开始崛起，北宋便又联合女真对辽发动了进攻，并最终灭掉了辽国。辽国灭亡之后，契丹的贵族耶律大石带领着残众逃到了西域，并建立了西辽。然而没过多久，西辽也被外族消灭掉了。自此，契丹族就如同在世上蒸发了一样，再也没有了踪迹。辽国灭亡后契丹人去哪了？真相太匪夷所思，他们竟跑到这里来了！

后世史学家曾专门就契丹人的去向进行过调查研究，甚至还对与之极有可能同源的少数民族展开过基因检测。在我国云南地区的部分姓氏当中和达斡尔部分族众中，存在着与契丹族较为相近的基因。而且这些人中也确实有不少都自称自己有契丹血统。这些人极有可能就是契丹人的后裔。
其实通过对宋代以后我国民族历史的研究也可以得出以上结论。众所周知，在宋朝时期，北方的少数民族***相继历经了辽、金、蒙古三个，他们都属于后者推翻前者的关系。而作为被推翻对象的契丹人，必然会遭受到金国和蒙古的残酷迫害。为了能够生存，他们只能南下融入汉民族或者在当地与其他游牧民族混居，并主动放弃契丹的文化传统。再加上北方游牧民族的风俗有很多相似之处，久而久之自然便都忘掉了过去的民族习俗，真相太匪夷所思，他们竟跑到这里来了！
所以，契丹人并非是真的人间蒸发了，而是由于民族融合，汇聚在了其他民族当中，仍然生活在我们这块神圣的土地
到此，以上就是小编对于额尔古纳国内品牌门窗排行的问题就介绍到这了，希望介绍关于额尔古纳国内品牌门窗排行的2点解答对大家有用。
